모시다 (mosida) — quando não é '데리고' (derigo), mas '모시고' (mosigo)

모시다

모시다 (mosida) é um verbo honorífico que significa servir de perto alguém mais velho ou respeitado, levar essa pessoa a algum lugar ou acomodá-la em determinado assento ou posição. Um sábado de manhã, alguém esvaziando o banco de trás do carro no estacionamento do prédio; o comunicado do workshop da empresa com a frase ‘강연자로 ○○○ 교수님을 모셨습니다 (gangyeonja-ro ○○○ gyosunim-eul mosyeotseumnida)’ — “convidamos o professor ○○○ como palestrante”; a manhã de feriado, com os mais velhos trocando diante da mesa um ‘올해도 제사 모셔야지 (olhae-do jesa mosyeoyaji)’ — “este ano também precisamos fazer o ritual aos antepassados”. As três cenas parecem completamente diferentes, mas estão todas amarradas por esse único verbo. O ponto em comum é um só: naquele lugar há alguém acima de mim, e eu, ao falar, desço um degrau por vontade própria.

Mesmo quem já fala coreano bastante bem escorrega nesse verbo, porque o sentido parece se sobrepor ao de ‘데리고 가다 (derigo gada)’, “levar alguém”. Só que os dois não são intercambiáveis. 데리다 (derida) se usa com quem está no mesmo nível que eu ou abaixo; 모시다 (mosida), com quem está acima de mim. Por isso ‘할머니를 데리고 병원에 갔다 (halmeoni-reul derigo byeongwon-e gatda)’ engancha no ouvido na hora, mesmo com a gramática impecável: a avó soa como uma bagagem.

Mais interessante ainda é quem esse verbo eleva. A honorificação do coreano se divide em três grandes grupos: o -시- (-si-), que eleva o sujeito (가시다, gasida); o -습니다 (-seumnida), que eleva o ouvinte; e um conjunto de verbos especiais que elevam o objeto dentro da frase. Nesse último conjunto entram 드리다 (deurida), 여쭈다 (yeojuda), 뵙다 (boepda) e 모시다 (mosida). Em ‘내가 할머니를 모시고 갔다 (naega halmeoni-reul mosigo gatda)’, o sujeito sou eu, mas quem sobe é o objeto: a avó. Ou seja, 모시다 não é uma forma de fazer cerimônia com o interlocutor, e sim de erguer uma terceira pessoa que aparece dentro da fala. Justamente por isso ele convive muito bem com o 반말 (banmal): dizer a um amigo ‘나 할머니 모시러 가 (na halmeoni mosireo ga)’ não tem nada de estranho. É aqui que ele se separa de vez das terminações honoríficas.

Conferindo no dicionário do Instituto Nacional da Língua Coreana

모시다 (mosida) (verbo)

윗사람이나 존경하는 사람 가까이에서 시중을 들거나 함께 살다. [pt] servir, atender, cuidar de — Servir alguém mais velho ou respeitado ficando por perto, ou morar com essa pessoa. [en] serve; attend; wait on — To serve one’s elder or someone respected near him/her, or live with him/her. [ja] つかえる【仕える】 — 目上の人や尊敬する人のそばで、世話をしたり一緒に暮らしたりする。 [es] ocuparse, cuidar — Vivir con los mayores o superiores, encargarse de ellos y asistirlos. [zh] 伺候，照顾，赡养 — 在长辈或自己所尊敬的人身边服侍或一起生活。

(높임말로) 데리다. [pt] acompanhar, levar — (forma honorífica) Levar alguém consigo, ir junto com essa pessoa ou tê-la em casa. [en] live with; stay with; accompany — (honorific) To have someone go, stay or live with oneself. [ja] おともする【お供する】 — 「伴う」の謙譲語。 [es] acompañar, traer — (TRATAMIENTO HONORÍFICO) Llevar. [zh] 陪同，随行，请 — (尊称)带领。

제사 등을 지내다. [pt] realizar, celebrar — Realizar ritos em memória dos antepassados e cerimônias semelhantes. [en] perform; worship — To perform ancestral rites, etc. [ja] あげる【挙げる】。まつる【祭る】 — 祭祀などを行う。 [es] oficiar un ritual — Practicar ritos en conmemoración de los ancestros. [zh] 进行，供奉 — 办祭祀等活动。

윗사람이나 존경하는 사람을 받들어 어떤 자리나 신분을 차지하도록 하다. [pt] convidar, nomear, empossar — Convidar com deferência alguém superior ou respeitado para ocupar um cargo ou uma posição. [en] invite; appoint; ask — To invite one’s superior or a respected person to take a position or status. [ja] おしいただく【押し頂く・押し戴く】。すいたいする【推戴する】 — 目上の人や尊敬する人を、礼を尽くしてある席や地位に立てる。 [es] apreciar, reverenciar — Elevar a una persona de categoría, cargo, o condición porque se admira mucho. [zh] 认作，奉为，推举，拜 — 拥戴长辈或所尊敬的人以获得某个地位或身份。

윗사람이나 귀중하게 여기는 물건을 어디에 자리 잡게 하다. [pt] instalar, depositar (com reverência) — Colocar em determinado lugar uma pessoa mais velha ou um objeto tido como precioso. [en] guide; place — To make someone superior, one’s elder or a valuable object be positioned somewhere. [ja] あんちする【安置する】。ほうあんする【奉安する】 — 目上の人や貴重な物をどこかに据え置く。 [es] enclaustrar — Encerrar en un claustro o convento. [zh] 供奉，安放，安顿 — 把长辈或珍惜的东西放在某处。 — Instituto Nacional da Língua Coreana, Dicionário Básico de Coreano (krdict.korean.go.kr)

O dicionário não traz definições em português. As linhas [pt] acima são tradução nossa — servir, cuidar de alguém mais velho; acompanhar (levar alguém que se respeita); realizar ritos aos antepassados.

Os sentidos se abrem em cinco ramos, mas a raiz é uma só: a imagem de “colocar quem está acima no lugar que lhe cabe”. Se esse lugar é a nossa casa, temos o sentido 1 (viver junto e cuidar); se é um destino, o 2 (acompanhar); se é a mesa do ritual, o 3; se é o cargo de conselheiro ou de presidente, o 4; se é o columbário ou o santuário familiar, o 5.

A seguir, exemplos de uso reais registrados no dicionário.

강연자를 모시다. (gangyeonja-reul mosida) — convidar um palestrante.

고문으로 모시다. (gomun-euro mosida) — nomear alguém como conselheiro.

공경히 모시다. (gonggyeonghi mosida) — servir com reverência.

공원묘지에 모시다. (gongwonmyoji-e mosida) — sepultar alguém no cemitério-parque.

‘모시다’, ‘여쭈다’ 등의 특수한 어휘는 어떤 역할을 하나요? — Que papel cumprem palavras especiais como ‘모시다’ e ‘여쭈다’? — Instituto Nacional da Língua Coreana, Dicionário Básico de Coreano (krdict.korean.go.kr)

강연자를 모시다 (gangyeonja-reul mosida) — é o sentido 4. Virou praticamente fórmula fixa em comunicados de evento e em falas de mestre de cerimônias; quem já foi a um evento de empresa ou de escola na Coreia ouviu essa expressão com certeza.
고문으로 모시다 (gomun-euro mosida) — também sentido 4. Quando aparece a forma ‘-으로 모시다 (-euro mosida)’, vem junto um título ou cargo. Não se trata de simplesmente chamar alguém, e sim de sentar essa pessoa naquele lugar com toda a deferência.
공경히 모시다 (gonggyeonghi mosida) — a forma com um advérbio de atitude. 모시다 já carrega respeito, e ainda se acrescenta ‘공경히 (gonggyeonghi)’ por cima; por isso aparece em contextos de peso, como o cuidado com os pais ou os ritos.
공원묘지에 모시다 (gongwonmyoji-e mosida) — sentido 5. Para dizer onde alguém falecido foi depositado, o coreano prefere esse verbo a ‘묻다 (mutda)’, “enterrar”. Fica visível o hábito linguístico de não retirar a honorificação nem diante da morte.
O último exemplo mostra como o próprio dicionário classifica a palavra: ‘모시다’ e ‘여쭈다’ aparecem lado a lado como vocabulário especial, isto é, verbos de honorificação do objeto — aqueles que elevam a pessoa mencionada dentro da frase.

Vendo em uma conversa real

Situação: sábado de manhã, na garagem do prédio. Jun-kyung está arrumando o banco de trás do carro, e Emily está voltando das compras.

Jun-kyung: 어, 에밀리. 주말 아침부터 부지런하네. Ah, Emily. Que disposição para uma manhã de fim de semana.

Emily: 마트 갔다 와. 근데 너 어디 가? 옷을 각 잡고 입었네? Estou voltando do mercado. E você, vai aonde? Está todo arrumado.

Jun-kyung: 할머니 모시러 가. 오늘 병원 가시는 날인데 혼자는 못 가셔. Vou buscar minha avó. Hoje é dia de consulta e ela não consegue ir sozinha.

Emily: 아, 그래서 뒷자리를 싹 비웠구나. 나도 다음 주에 부모님 오셔서 공항에 모시러 가야 해. Ah, por isso o banco de trás está todo vazio. Semana que vem meus pais chegam, então eu também vou ter que buscá-los no aeroporto.

Jun-kyung: 오, 캐나다에서? 그럼 그날 우리 집으로 모시고 와. 엄마가 밥 해 주신대. Nossa, vindo do Canadá? Então traga eles lá em casa nesse dia. Minha mãe disse que faz comida.

Emily: 진짜? 우리 엄마 한식 완전 좋아하는데. 대박, 고마워. Sério? Minha mãe adora comida coreana. Que demais, obrigada!

Emily fala em 반말 (banmal), mas usa ‘모시러’ para os próprios pais. É esse o ponto: a pessoa com quem se fala (Jun-kyung) e a pessoa que se eleva dentro da fala (os pais) caminham separadas.

Assim soa estranho

✗ 어제 친구를 모시고 영화 보러 갔어요. (eoje chingu-reul mosigo yeonghwa boreo gasseoyo) ✓ 어제 친구랑 같이 영화 보러 갔어요. (eoje chingu-rang gachi yeonghwa boreo gasseoyo) — “Ontem fui ao cinema com um amigo.” → 모시다 só se usa com quem está acima de mim. Com um amigo da mesma idade, soa como brincadeira de bajulação ou ironia. Entre pessoas do mesmo nível, aliás, nem ‘데리고 (derigo)’ costuma aparecer: o natural é ‘-랑 같이 (-rang gachi)’.

✗ 사장님 가방을 모시고 왔습니다. (sajangnim gabang-eul mosigo watseumnida) ✓ 사장님 가방을 가져다 놓았습니다. (sajangnim gabang-eul gajyeoda noatseumnida) — “Trouxe e deixei a bolsa do diretor.” → Usar 모시다 com objetos só cabe quando eles são alvo de culto, como uma tabuleta ancestral ou uma imagem de Buda. Por mais que a coisa pertença a um superior, um objeto do dia a dia pede simplesmente ‘가져오다 (gajyeooda)’. Honorificar até os objetos vira excesso de deferência e acaba soando mal-educado.

Frases de exemplo por situação

1. Ao escrever o e-mail de convocação do workshop da empresa

이번 워크숍에는 김민수 교수님을 강연자로 모셨습니다. (ibeon wokeusyop-eneun Gim Minsu gyosunim-eul gangyeonja-ro mosyeotseumnida) “Para este workshop, convidamos o professor Kim Min-su como palestrante.”

É a frase mais padrão para anunciar que se convidou alguém de fora. Escrever ‘불렀습니다 (bulleotseumnida)’ seria falta de educação, e ‘초대했습니다 (chodaehaetseumnida)’ soaria como encontro particular. Em comunicados oficiais, o verbo escolhido é quase sempre este.

2. Para o amigo que pergunta sobre os planos do fim de semana

토요일엔 할머니 모시고 병원 다녀와야 해서 좀 늦을 것 같아. (toyoil-en halmeoni mosigo byeongwon danyeowaya haeseo jom neujeul geot gata) “No sábado tenho que levar minha avó ao hospital, então acho que vou me atrasar um pouco.”

Aqui um verbo honorífico se instala bem no meio de uma frase em 반말. Parece estranho, mas é coreano perfeitamente natural. Hospital, aeroporto, casa dos avós no interior — onde houver deslocamento, essa combinação aparece.

3. Ao falar da própria experiência numa entrevista de emprego

3년 동안 김 팀장님을 모시고 일했습니다. (sam nyeon dongan Gim timjangnim-eul mosigo ilhaetseumnida) “Trabalhei três anos sob a chefia do gerente Kim.”

É o sentido 1 transposto para o ambiente corporativo. Diz-se “trabalhei com fulano acima de mim” ao mesmo tempo em que o falante se rebaixa. É uma expressão muito usada por quem trabalha em empresa na Coreia, mas que quase não aparece nos livros didáticos — vale guardar aqui.

Expressões parecidas — formalidade e registro

Expressão	Temperatura / intensidade	Onde se usa
모시다 (mosida)	Honorífica — coloca o outro acima e me faz descer um degrau	Pais, avós, chefes, convidados, antepassados
데리다 (derida)	Neutra — sou eu que conduzo e levo	Crianças, colegas mais novos, animais de estimação
초빙하다 (chobinghada)	Formal, de língua escrita	Comunicados oficiais, releases de imprensa. Quase nunca na conversa
동행하다 (donghaenghada)	Neutra, dura	Reportagens, relatórios. Não informa hierarquia

Como mostra a tabela, o par natural de 모시다 é 데리다. Os outros dois variam só no grau de formalidade e não marcam quem está acima ou abaixo. Por isso uma frase como ‘아버지를 동행해서 병원에 갔다 (abeoji-reul donghaenghaeseo byeongwon-e gatda)’ até se entende, mas soa fria. O coreano não gosta de apagar a temperatura quando o assunto é família.

Contexto cultural — o gesto de esvaziar o banco de trás

Nos dramas de família coreanos, o cuidado com os pais é uma fonte de conflito que não seca há décadas. A cena dos irmãos reunidos discutindo em voz alta ‘누가 어머니를 모실 것인가 (nuga eomeoni-reul mosil geosinga)’ — “quem vai cuidar da mãe” — é quase o abecê do gênero. Aqui, 모시다 não significa apenas morar junto: é a declaração de assumir por inteiro a responsabilidade, os custos e o tempo. Por isso, quando esse verbo aparece, o espectador percebe o peso na hora.

Mesmo agora, que três gerações sob o mesmo teto virou raridade, o verbo não desapareceu. Ele só mudou de lugar. Dirigir até a casa dos pais no dia da consulta, levá-los de carro à casa do tio mais velho no feriado, ir buscá-los no aeroporto — mesmo sem morar junto, ao menos naquele momento se vai ‘모시고’. Esvaziar o banco de trás, carregar as sacolas no lugar deles, descer primeiro e abrir a porta: todo esse conjunto de gestos cabe nessas duas sílabas.

O uso ligado aos ritos também merece atenção. O coreano diz ‘제사를 지내다 (jesa-reul jinaeda)’, mas diz também ‘제사를 모시다 (jesa-reul mosida)’. É uma expressão em que permanece intacta a imagem de receber os antepassados como convidados e sentá-los à cabeceira da mesa. Hoje muitas famílias simplificam o 차례 (charye) ou nem o realizam mais, e ainda assim, nas conversas de feriado, continua circulando a pergunta ‘올해 제사 모셔? (olhae jesa mosyeo?)’ — “este ano vocês vão fazer o ritual?”.

Quiz de hoje

Em qual das frases abaixo dá para usar 모시다 (mosida) de forma natural?

강아지를 모시고 산책을 나갔다. (gangaji-reul mosigo sanchaek-eul nagatda)
동생을 모시고 학원에 갔다. (dongsaeng-eul mosigo hagwon-e gatda)
할아버지를 모시고 병원에 갔다. (harabeoji-reul mosigo byeongwon-e gatda)
사장님 서류를 모시고 왔다. (sajangnim seoryu-reul mosigo watda)

Ver a resposta

Resposta: a 3

O objeto de 모시다 precisa ser alguém acima de mim. O cachorrinho da 1 e o irmão mais novo da 2 estão abaixo, então o certo é ‘데리고 (derigo)’; e os documentos da 4 não são pessoa, e sim objeto, então o certo é ‘가져왔다 (gajyeowatda)’. Só o avô da 3 cumpre a condição. Vale notar que a 3 pode virar 반말 sem nenhum problema — ‘할아버지 모시고 병원 갔다 왔어 (harabeoji mosigo byeongwon gatda wasseo)’ soa perfeitamente natural, porque quem é elevado não é o ouvinte, e sim o avô dentro da frase.

As definições e exemplos provêm do Dicionário Básico de Coreano do Instituto Nacional da Língua Coreana (krdict.korean.go.kr); essa parte, incluindo nossas traduções, é distribuída sob a licença CC BY-SA 2.0 KR.

Tradução própria: o dicionário oficial não oferece português, portanto as traduções para o português são nossas.